解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下... 更多 >>