解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>