解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是 以其事难 尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>