解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之 中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>