解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填 抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称， 恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智 ，仁，勇 ，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。 朕宿昔庶 几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之 。盖君子善 善恶恶，君若 谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>