解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>