解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀 小臣不得 上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>