解释 : 王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其 治辨者其礼具。干戚之舞, 非备乐也;亨孰而祀,非达礼也 。五帝殊 时,不相沿乐;三王异 世,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎 ?天高地下,万物散殊,而礼制行也;流 而不息,合同而化,而 乐兴也。春作夏长,仁 也;秋敛冬藏,义也。仁近於乐,义近於礼。乐者敦和,率神而从天;礼者辨宜,居鬼而 从地。故圣人作乐以应天 ,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣。... 更多 >>