解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为... 更多 >>