解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长 幼序也。 钟声铿，铿以立 号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众 。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之 臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>