解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼 饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大 国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>