解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>