解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王 不同俗,何古之法 ?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛 ,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王,随时制法,因 事制礼。 法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节 ,衣服之制者,所以 齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与 俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变 ’。循法之功,不足以高 世;法古之学,不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>