解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而成声, 故曰神使气 ,气就形。形 理如类有 可类。或未形而未类, 或同形而同类,类而可班 ,类而可识 。圣人知天地识之别,故从有以至未有,以 得细若气,微若声。然圣人 因神而存之,虽妙必 效情,核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明 ,孰能存天地之神而成形之情哉?神者,物受之而不能知其去来,故圣人畏而 欲存之。唯欲存之,神之 亦存。其欲存之者,故莫贵焉。... 更多 >>