解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>