解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫 种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>