解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>