解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上 亲郊之”。上 疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申 公，申公 已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>