解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦 执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。... 更多 >>