拯组词

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【拯】组词列表

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相关信息

[拯]     2024年12月25日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不 可。先王 燿德不观兵。夫兵戢而时动,  动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈 ,载櫜弓矢,我求懿德 ,肆于时夏,允王保之。 ’先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡 ,以文脩之,使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保世以滋 大。昔我先王世后稷 以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王 不窋用失其官,而自窜 於戎狄之间。不敢怠业 ,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以 忠信。奕世载德,不忝 前人。至于文王、武王 ,昭前之光明而加之以慈和,事神保 民,无不欣喜。商王  帝辛大恶于 民,庶民不忍,载武王,以致戎于商牧。是故先王非务 武也,劝恤民隐而除其害也。夫先王之制,邦内甸服 ,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服, 戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服 者享,要服者贡, 荒服者王。日祭, 月祀,时享,岁贡,终王。先王 之顺祀也,有不祭则脩意,有不祀则脩言,有不享则脩文, 有不贡则脩名,有不王则脩德,序 成而有不至则脩  刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。 於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之 备,有威让之  命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩  於德,无勤民於远。是以近无不听,远无不服。 今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰 ‘予必以不享征之,且观之兵’,无 乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻犬 戎树敦,率旧德而守终纯 固,其有以御我矣。”王遂征之,得四白 狼四白鹿以归。自是荒服者不至。 ... 更多 >>

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