解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以 政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉 於左右，然後二主用 之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此 二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>