解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公 而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦 社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有 杀身以成名， 虽义之所在，虽 死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>