解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各 顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人 之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且 服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且 圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>