解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於 容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善。 先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间 。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危 不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野 ，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳， 乘利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不救， 败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣固 不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不能 用也。诚能 听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出 空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而 响应矣，孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯， 诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下 之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其 殃。原足下孰虑之。... 更多 >>