解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之 纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且 战且学仙 。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者 七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>