解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者 闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺 於所闻。以 此两者居官守法 可也，非所与论於法 之外也。三代不 同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者 作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不 一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法... 更多 >>