解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事 。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’ 王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王 失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死 矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也... 更多 >>