解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此 之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各 得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>