解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而 队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者 ，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>