解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉必也。 故商君之法， 刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天 下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>