解释 : 故韩子曰： “慈母有败 子而严家无格虏” 者，何也？则能罚 之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏 ”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>