解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>