解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列 中国名山 大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外 人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤 县神州者 九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>