解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退 。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“ 子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无 别，同室而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。 子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之， 款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五羖 大夫死，秦 国男女流 涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以 百姓为事，而大 筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左 建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为 寿也。公子虔杜门 不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具 ，君固不出。书 曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤 ，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜 百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>