解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於 河，还报 於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀 锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不 利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘 ，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>