解释 : 神生於无，形 成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之 ，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>