解释 : 四年，吴使季札聘於 鲁，请观周乐。为歌 周南、召 南。曰：“美哉 ，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰 ，怨而不 言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有 度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣， 若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>