解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>