解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至 ，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾 言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>