凝组词

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[凝]     2024年12月23日

解释 : 商君相秦十 年,宗室  贵戚多怨 望者。赵良见商 君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今 鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者  进,聚不肖而王者退。”仆不  肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有  之曰贪名。”仆听 君之义,则恐 仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰:“子不说 吾治秦与?”赵 良曰:“反听之谓聪, 内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰: “自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道,无为问仆  矣。”商君曰:“始秦  戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其 教,而为其男女之别,大筑 冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良 曰:“千羊之皮,不如一 狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆 请终日正言而无诛,可乎 ?”商君曰:“语 有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药 也,甘言疾也。夫 子果肯终日正 言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而 无资,自粥於秦客,被褐食牛 。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六 七年,而东伐 郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘, 不操干戈,功名藏於府  库,德行施於後 世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名  也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所 以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民 也深於命,民之效上也捷於 令。今君又左建外易 ,非所以为教也。君又 南面而称寡人,日 绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗 观之,非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人  者兴,失人者崩。”此数事者,非所  以得人也。君之出也,後车 十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛 而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者 昌,恃力者亡 。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎  ?则何不归十五都,灌园於鄙,劝 秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百 姓之怨,秦王一旦 捐宾客而不 立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘 足而待。”商君弗从。... 更多 >>

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