解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以 缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。 六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所 以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>