解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此 三子者，固 义之至也 ，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为... 更多 >>