解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河 东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：... 更多 >>