解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或 曰“五帝,太 一之佐也,宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有 札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐,问 於鬼臾区。鬼臾 区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己酉 朔旦冬至,得天 之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推策,後率二十岁复朔旦 冬至,凡二十推,三百八十 年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经, 疑其妄书,谢曰:“宝鼎 事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上 大说,乃召问卿。对曰: “受此书申公,申公已死。”上曰:“ 申公何人也?”卿曰: “申公,齐人。与安期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰 山封’。申 公曰:‘汉 主亦当上封,上封能仙 登天矣。黄帝 时万诸侯,而神灵之 封居七千。天下名山八,而三在蛮夷, 五在中国 。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝 ,宿三月。鬼臾区号大 鸿,死葬雍 ,故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者 ,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜 ,铸鼎於荆山下。鼎 既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃 上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於 是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝 ,吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>