解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞 相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰 校，殷曰 序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚 。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。 太常择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所 二千石，二千 石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁 皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕 下。治礼 次治掌故，以 文学礼义为官，迁留 滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左 右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。 ”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>