解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所 以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜 知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上 书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>