解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣 人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾 言不听， 奸乃不生 ，贤不肖自分， 白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>