解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不 可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言 也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不 同法而霸 。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可 非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>