解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所 以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿 死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。 妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>