解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一 分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行... 更多 >>